マドゥ・ナトラジの「カタックのカタス」は、ダンス形式がいかに進化して新しい物語を伝えてきたかを示した。

マドゥ・ナトラジはバンガロール国際センターで「カタックのカタス」を披露しました。| 写真提供: スレシュ・バブ

バンガロール国際センター (BIC) でナティア STEM ダンス カンプニが発表した「カタックのカタス」は、渦と静寂、歴史と現代、沈黙と復活の音楽が織りなすダンスでした。このダンスの各側面には独自の質感、色彩、語彙がありましたが、ダンサーたちが体、心、魂で培った統一された言語が輝いていました。

STEM Dance Kampniの創設者であり、Natya Institute of Kathak and ChoreographyのディレクターでもあるMadhu Nataraj氏（Natya STEM Dance Kampniを制作する2つの団体）は、カタックが最も多くの「攻撃、侵略、禁止」を受けてきた形式であると紹介し、ストーリーテラーとその形式であるカタック（奇妙なことに、カタックはかつて「ストーリーテラー」を意味する言葉だった）についてのストーリーテリングの夜の雰囲気を盛り上げました。

パフォーマンス中のダンサーたち。| 写真提供: スレシュ・バブ

ゆったりとしたペース

プログラムのペースはゆったりとしていましたが、私たちは何世紀にもわたって過去から未来へと行き来し、神話に関する（時には驚くべき）新しい洞察を集め、教科書的な歴史に対する新鮮な視点を得ました。パフォーマンスのインタラクティブな性質により、周囲で起こっているすべてのこととリズムを合わせて明らかに進化してきた古典舞踊の形式をより深く理解することができました。私たちは、沈黙しているときに形式がいかに優雅に語られるか、時代に合わせてモチーフを微調整し調整するかを学びました。経験豊富な、世界中を旅したダンサーのアンサンブルによって演じられたすべての演目は、カタックの多様なルーツ、その回復力、そして大胆に自分自身を再発明し、その物語をよりよく伝える傾向を物語っていました。

「カタックのカタス」は、インドの一部でヴィシュヌ派が君臨していた時代のカタックの初期の姿をよく調和した作品で始まり、寺院の踊り子たちのグングルーが沈黙し、創意工夫を凝らした新しいダンスの装飾をまとった宮廷の踊り子たちの身体に再び現れるまで、私たちを一気に何世紀にも渡って連れて行ってくれます。歴史的背景とともにカタックの変遷を示すこのパターンは、語り手の声を変え、社会的主体性を育むカタックの力についての豊かな視覚的物語と並行して展開されます。

マドゥ・ナトラジは、このダンス形式の歴史を垣間見せてくれました。| 写真提供: スレシュ・バブ

興味深い洞察

クリシュナの描写を「ベグム・キ・ムスクラーハット」に芸術的に変形させることから、異性装などのジェンダーの問題を非常に軽く扱うカタックの本質的な能力のデモンストレーションまで、これらの作品は、単なる技術の披露で観客を遠ざけることなく、観客に喜びと情報を同時にもたらした。優しく語られる詳細な年代記でショーをまとめたマドゥ・ナタラジの言葉を借りれば、「グローバル化と二極化」という文脈において、このダンス形式の旅の重要性を理解することができる。そして全く同じように、この形式の育成に貢献した娼婦の不当な抹消も効果的に伝えられた。珍しいビンテージの振り付けは、気候変動などの差し迫った問題に取り組む現代の振り付けと同様に、観客を魅了した。

「カタックのカタス」は、1964年にマヤ・ラオとカマラデヴィ・チャトパディヤイという2人の先駆的な女性によって設立されたナティア・インスティテュートの60周年記念の一環として、BICで発表されました。「フェスティバルや年間の1日プログラムの支え」としてではなく、文化を健全なまま、そしてそれ自体のために存続させようという意図により、ナティアは60年間もの間、その重要性を保ち、「普及している新興文化をはるかに超えている」とマドゥは言います。これは、「ダンス機関の役割は、エコシステムを作り出す中枢となることである」という基本的な信念によって可能になったと彼女は付け加えます。

60年の旅

この公演では、カタックを通じて新しい物語がどのように語られているかが強調されました。| 写真提供: スレシュ・バブ

「60年間の波乱に満ちた歴史を記念して、60のコラボレーションが構想され、実行に移され、そのうち24はすでに進行中または完了しています」と彼女は言う。「コラボレーションは、芸術であれ社会変革であれ、集団行動の考えを活かす力を与えてくれる」と信じて、マドゥは、師であり母でもあるマヤ・ラオの足跡をたどり、その下で緊密に訓練を受けた。ナティア・インスティテュートとアニル・ビスワスやダガール・ブラザーズのような人々との初期のコラボレーションは、現在、気候変動対策や社会変革などさまざまな分野で展開されているコラボレーションの土台となったと彼女は語る。

「カタックは、そのDNAに多元主義の真髄が詰まっています」とマドゥは語り、インドの生来の多元主義的傾向に合致し、時代の影響に応じて常に形を変えてきたカタックの形式について語る。彼女はまた、フェミニストとして、ダンスを通じて偏狭さや家父長制を広めることに反対する立場を取る必要性も強調する。これは、芸術主催者と常に対話し、伝統的な物語、特に何世紀にもわたって受け継がれてきた神話の芸術的描写に敏感でなければならないことを意味する。ナティヤ インスティテュートの実践のこれらの側面やその他の側面は、ナティヤ STEM ダンス カンプニの「カタックのカタス」という慎重に培われたレンズを通して浸透し、そこではすべての物語が、つながりを築きたいという深い必要性を感じながらリズムに乗って語られていた。