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BBC2本の交通量の多い道路の間にある木の下で、書類の山を胸に抱えて避難している若い女性がいる。
これらの紙片は、ビビ・ナズダナにとって世界中の何よりも重要です。これらの紙は、子供の花嫁としての生活から解放されるために、2年間の法廷闘争の末に彼女に認められた離婚です。
これらはタリバン裁判所が無効とした書類と同じものであり、アフガニスタンの法制度において女性が事実上沈黙してきたシャリーア（宗教法）に関する同グループの強硬解釈の被害者である。
ナズダナさんの離婚は、タリバンが今月3年前に同国を支配して以来取り消された数万件の裁判所判決のうちの1つである。
彼らが首都カブールに押し寄せてからわずか10日で、彼女が7歳のときに約束した男性が、彼女が一生懸命戦ってきた離婚判決を覆すよう裁判所に請求するまでに至った。
ヘクマトゥッラーさんは、ナズダナさんが15歳のときに最初に妻を要求したようだった。家族の「敵」を「友人」に変えようとする、いわゆる「悪い結婚」に彼女の父親が同意してから8年が経っていた。
彼女はすぐに裁判所（当時は米国の支援を受けたアフガニスタン政府の下で活動していた）に別居を求めて訴え、現在20代の農夫とは結婚できないと繰り返し訴えた。 2年かかったが、最終的に彼女に有利な判決が下された。「裁判所は私を祝福し、『あなたはもう別居し、誰とでも自由に結婚できる』と言った」。
しかし、ヘクマトゥッラー氏が2021年にこの判決に対して控訴した後、ナズダナさんは自らの訴訟を直接訴えることは許されないと言われた。
「法廷でタリバンは、イスラム法に反することだから法廷に戻るべきではないと言いました。代わりに兄が代理人を務めるべきだと言いました」とナズダナさんは言う。
ナズダナさんの28歳の弟シャムズさんは、「もし私たちが従わなければ、強制的に妹を彼（ヘクマトゥラ）に引き渡すだろうと彼らは言いました」と語る。
彼女の元夫で、現在は新たにタリバンに登録したメンバーが勝訴した。シャムスさんは故郷のウルズガン州の法廷で、自分の命が危険にさらされることを説明しようとしたが、聞く耳を持たれなかった。
兄弟たちは逃げる以外に選択肢はないと判断した。
タリバンが３年前に政権に復帰したとき、過去の腐敗を一掃し、イスラム法の一種であるシャリーアに基づいて「正義」を実現すると約束した。
それ以来、タリバンは約35万5,000件の事件を調査したと述べている。
大半は刑事事件で、推定40％は土地を巡る争い、さらに30％はナズダナさんのように離婚を含む家族問題だった。
ナズダナさんの離婚判決は、BBCが首都カブールの最高裁判所の裏事務所に独占的にアクセスできるようになった後に調査された。
アフガニスタン最高裁判所のメディア担当官であるアブドゥルワヒド・ハカニ氏は、ヘクマトゥッラー氏に有利な判決を認め、同氏が「出席しなかった」ため判決は無効だと述べた。
「ヘクマトゥッラーとナズダナの結婚を取り消すという前腐敗政権の決定は、イスラム法と結婚規則に反するものだった」と彼は説明する。
しかし、司法制度改革の約束は、単に解決済みの事件を再開するだけではない。
タリバンはまた、男性と女性の両方のすべての裁判官を組織的に解任し、彼らの強硬な見解を支持する人々と置き換えた。
女性は司法制度に参加するのに不適格であるとも宣言された。
タリバン最高裁判所の外交・広報部長アブドゥルラヒム・ラシッド氏は、「女性には裁判官の資格も能力もない。なぜなら、イスラム法原則に則り、司法の仕事には高い知性を備えた人材が求められるからである」と述べた。
この制度の中で働いていた女性たちにとって、その喪失は彼女たち自身だけではなく、大きな喪失感を感じています。
タリバンの帰還後に国外に逃亡した元最高裁判所判事のファウジア・アミニ氏は、法廷に女性がいなければ、法律の下で女性の保護が改善される見込みはほとんどないと言う。
「私たちは重要な役割を果たしました」と彼女は言います。 「例えば、2009 年の女性に対する暴力撤廃法は私たちの成果の 1 つでした。数例を挙げると、私たちは女性のための保護施設の規制、孤児の後見制度、人身売買禁止法などにも取り組みました。」
彼女はまた、ナズダナのような以前の判決を覆すタリバンを激しく非難している。
「女性が夫と離婚し、裁判所の文書が証拠として入手できれば、それが最終決定となる。政権が変わったからといって法的判決が変わることはありえない」とアミニさんは言う。
「私たちの民法は半世紀以上前のものです」と彼女は付け加えた。 「それはタリバンが設立される前から行われてきた。
「離婚法を含むすべての民法と刑法はコーランから適応されている。」
しかしタリバンは、アフガニスタンのかつての支配者たちは単に十分なイスラム教徒ではなかったと主張している。
その代わりに、アブドゥルラヒム・ラシッド氏によると、彼らは主に8世紀に遡るハナフィ・フィク（法学）宗教法に依存しているが、「現在のニーズを満たす」ために更新されているという。
「以前の裁判所は刑法と民法に基づいて決定を下していました。しかし現在では、すべての決定はシャリーアに基づいています」 [Islamic law]」と彼は付け加え、すでに解決した事件の山を誇らしげに身振りで示した。
アミニ女史は、今後のアフガニスタンの法制度の計画にはあまり感銘を受けていない。
「タリバンに質問がある。彼らの両親はこれらの法律に基づいて結婚したのか、それとも息子たちがこれから作る法律に基づいて結婚したのか?」彼女は尋ねます。
名もない隣国にある、2 本の道路の間にある木の下で過ごすことは、ナズダナにとって何の慰めにもならない。
現在20歳になったばかりの彼女は、離婚届を握りしめ、誰かが助けてくれることを願ってここに来て1年になる。
「私は国連を含め、多くのドアをノックして助けを求めてきましたが、誰も私の声を聞いてくれませんでした」と彼女は言う。
「サポートはどこにあるのですか？私は女性として自由を受ける資格がないのですか？」
